P

*☝Bila disebut alsyairah merujuk kpd 13 Usul Akidah yg di bawa oleh Abu Hassan Al Ashari berketurunan drpd salah seorg Shbt Nabi Abu Musa al-Ash’ari r.a.,  beliau dilahirkan pada 260 Hijrah.*
*☝Imam Syafie adalah  Muhammad bin Idris bin Al-Abbas bin Usman bin Syafie bin As-Saib lahir pada 150 H.*
*☝Apabila ada yg mengatakan Al Imam Syafie juga Al Syairah dia telah membawa erti apa yg telah dibawa oleh beliau satu kaedah yg  juga ada muafakat Tauhid  yg sama telah diimani oleh Al Imam Syafiee,*
*spt dinyatakan oleh beliau :*
*” ءَامَنْتُ بِمَا جَاءَ عَنِ اللهِ عَلَى مُرَادِ اللهِ وَبِمَا جَاءَ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ r عَلَى مُرَادِ رَسُوْلِ اللهِ “*
*”Aku beriman dengan segala yang berasal dari Allah sesuai apa yang dimaksudkan Allah dan beriman dengan segala yang berasal dari Rasulullah ﷺ  sesuai dengan maksud Rasulullahﷺ”,*

*☝Cuma Apa yg dibawa oleh Imam Asy’ari  ini telah diformulasikan dari sumber alquraan dgn satu kaedah yg mudah difahami, diingati  juga  bagi satu kaedah mudah utk menolak dan menyanggah dari segala bentuk unsur2 kesesatan2 yg baru muncul dari fahaman2 batilah spt fahaman mujassimah, musyabihah, dan sebagainya.*
*☝Usul Akidah 13 Sifat Asyaira’ diikuti pula tambahan  oleh tambahan 7 Sifat yg dibawa Abu Mansur Al Maturudi menjadi jumlah 20 sifat yg telah diterima sepakat muafakat Tauhid dikalangan jumhrul ulamak sunnah ini bukanlah sesuatu yg baru utk diimani tapi ia merupakan satu  warisan muafakatnya sejak dari zaman Rasulullahﷺ dan juga dikuti para Shbt  ra serta diwarisi satu generasi kesatu generasi yg disebut atau dikenali sebagai Ahli Sunnah Wal Jamaah ia merujuk kpd Rasulullahﷺ” dan dikuti sekelian para shbt. ra. dari sumber yg sama iaini Alquraan.*
*Waullahua’allam.*

Selawat.

_*BERSELAWATLAH, PASTI DITERIMA ALLAH SWT*_

۞ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّد۞

Selawat adalah istighfarmu …
Selawat adalah zikirmu …
Selawat adalah doamu …
Selawat adalah kunci pembuka segala rahsia …

Selawat itu ungkapan cinta …
Selawat itu ungkapan rindu …
Selawat itu senandung Mahabah …
Selawat itu ruh para pencinta …

Barang siapa mengistimewakan Rasulullah SAW, PASTI mendapatkan keistimewaan dari Allah SWT …

Selawatmu kepada Rasulullah SAW membuatmu tidak perlu bersusah payah memohon semua hajatmu kepada Allah SWT …
Kerana disaat kamu memperbanyak bersholawat, Rasulullah SAW sendiri yang akan memohonkan kepada Allah SWT apa-apa semuanya yang menjadi hajatmu, sehingga dengan berkat doa Rasulullah SAW, maka akan di perkenankan dan dikabulkan segala hajat-hajatmu kepada Allah SWT …

Dalam Selawat tiada Riya’ …
Dalam Selawat ada Sanad …
Dalam Selawat ada Mursyid dan Murabbi …
Dalam Selawat ada Cinta …
Dalam Selawat ada Takzim …
Dalam Selawat ada Adab …
Dalam Selawat ada Akhlak …
Dalam Selawat ada Zikir Asma’ ALLAH …
Dalam Selawat ada Ketenangan …
Dalam Selawat ada Doa …
Dalam Selawat ada ‘Ubudiyah …
Dalam Selawat ada Kejujuran …
Dalam Selawat ada Munajat …
Dalam Selawat ada Taubat …
Dalam Selawat ada Fadhilah Berganda …
Dalam Selawat ada Taat …
Dalam Selawat ada Sabar …
Dalam Selawat ada Nikmat …
Dalam Selawat ada Syukur …
Dalam Selawat ada Syifa’ …
Dalam Selawat ada Ilmu …
Dalam Selawat ada Hidayah …
Dalam Selawat ada Taufiq …
Dalam Selawat ada Qabul …
Dalam Selawat ada Darjat dan Maqam …
Dalam Selawat ada Tauhid, Iman & Tarekat …
Dalam Selawat ada Nur …
Dalam Selawat ada Berkat …


Yaa Nabi salam alaika …

Yaa Rasul salam alaika …

Yaa Habib salam alaika …

Solawatullah alaika …`

Rendah.

ـ֓҉ऺـ༻❁༻ ﷽ ༺❁༺ـ֓҉ऺـ

*Ahklaq 3 Wali Quthub: Syaikh Abu Yazid Al Busthami ra.*

Ilmu tasawuf adalah “mustikanya” agama Islam. Imam Al-Ghazali sendiri pernah membuat kitab yang luar biasa; Ihya’ Ulummudin. Kitab tersebut intinya adalah petunjuk cara menghidupkan agama Islam.

Menurut Imam Al-Ghazali, ilmu fikih tidak boleh berdiri sendiri, tanpa didampingi ilmu tasawuf.

Ibarat manusia, ilmu syariat adalah tubuh, sedangkan ilmu hakikat adalah ruhnya. Menerapkan ilmu fikih tanpa didampingi ilmu tasawuf, akan menjadikan agama Islam seperti “mayat”; kaku, dingin, dan menakutkan. Sebaliknya, agama Islam yang dilengkapi ilmu tasawuf, membuat agama terasa “hidup” dan indah.

Dalam kesempatan kali ini, saya hendak memaparkan tiga kisah alim ulama yang ahli ilmu fikih sekaligus ahli ilmu tasawuf.

Dahulu, di abad ketiga hijriyah, pernah hidup seorang alim ulama yang ahli ilmu fikih sekaligus ahli ilmu tasawuf bernama Abu Yazid Al-Busthami.

Beliau adalah sosok yang luar biasa. Murid-muridnya sudah lintas negara dan lintas kelompok tarekat. Bukan hal yang mudah membimbing ribuan murid yang berlatar belakang sangat kompleks seperti itu.

Tapi, suatu hari, saat berjalan dengan beberapa murid terpilihnya, beliau melakukan hal yang sepele tapi tidak mungkin bisa dilakukan oleh orang biasa. Di jalanan yang sempit tersebut, dari arah berlawanan, datanglah seekor anjing berwarna kuning lagi dekil. Anjing itu berlari.

Seketika itu pula, Abu Yazid Al-Busthami berkata para muridnya untuk agak menepi, “Anjing itu pasti ada keperluan mendesak, sehingga anjing itu berlari, mari kita beri jalan.”

Anjing berwarna kuning itu melewati rombongan para sufi tersebut sambil mengangguk, seperti memberi tanda berterima kasih. Kejadian yang tampak remeh, tapi sesungguhnya adalah sebuah cerita yang menunjukkan kualitas akhlak seorang Abu Yazid Al-Busthami.

Dari cerita yang tampak remeh di atas, kita bisa memetik sebuah ilmu hikmah yang luar biasa. Tak jarang kita yang hanya memiliki kelebihan yang sedikit saja sudah enggan bercengkerama dengan orang “di bawah” diri kita. Maunya hanya bergaul dengan orang-orang yang minimal selevel.

Marilah kita belajar pada sosok beliau. Abu Yazid Al-Busthami yang sudah berada di puncak derajat keulamaan dan tengah bersama para muridnya, tidak gengsi mengalah demi seekor anjing dekil.

Dalam ilmu tasawuf, tanda orang berderajat tinggi di hadapanNya adalah senantiasa merendahkan dirinya di hadapan makhluk-makhlukNya yang sangat rendah sekalipun.